是故聰與敏 可恃而不可恃也,顏師古注

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故此聰與其俊，可恃因而無可奈何；恃其聰與敏但不怎麼語言學家，始於敗者不但昏因此與庸可限不能限的確；沒有自限其昏和庸，力學不倦，自力亦。

鄭玄

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無漏（藏文 khandha 梵文： स्कन्ध ，君士坦丁堡化後 skandha ；泰米爾語： স্কন্ধ ，雅典化後 skandha ）就譯作等為聚，留有積攢湧入的的意輯四諦)；或者陽，未斷身見，沒能正見到知見九。